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文章来源:中国资源网    发布时间:2019年11月20日 09:28  【字号:    】

  

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  第一、赞成,鼓掌欢迎。理由有:①收徒是私德范畴,民间私学,私相授受,行跪拜礼是仪式、是良俗、是对学问的尊重,只要两厢情愿,有何不可?②江湖之中,各行各业,三教九流,都要讲道义和礼数,以及严格的家法和规矩。洪门论兄弟,青帮论师徒,袍哥论上下,入门都要拜武圣关公,这样才心中有敬畏,自我有约束。因为什么都不敬畏,才导致官人和民间都无恶不作。③叩头礼,拜关公,燃红烛,贴红字,这是传统的礼数、仪式,跪拜礼,彰显的是庄重、严肃,表达的是对老师的尊重,对师门的认可与敬意。跪的是学问,跪的历代前辈和先烈,跪意味着服管束、懂礼数、知尊卑。④有了这个仪式,师生关系更融洽,更紧密,师傅更尽心,徒弟更努力,教育效果更好。⑤现实意义,西学东渐、礼崩乐坏的当下,整个社会都存在着不尊重老师和不爱学习的流弊,甚至学生殴打老师事件时有发生。这是全社会的悲哀和耻辱,也是礼仪丧失与道德恶化的表征。

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  [注]①周朴(? -878):字太朴,吴兴(今属浙扛)人。②消魂:这里形容极其哀愁。③泾水:渭水支流,在今陕西省中部,占属秦国。紫纡:旋绕曲折。

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  第二、反对、批判。理由有:①封建糟粕、江湖习气。跪拜彰显的尊卑、贵贱,是身份阶级,象征的是绝对权威,是封建专制的遗毒。跪拜固然是一个仪式,却未必是良俗。②与现代社会契约和法制精神背道而驰。野夫收徒拜的是关公而非孔夫子,打出冠冕堂皇的文化传统大旗,却混淆江湖道统和文化传统,求学问却拜关公是不伦不类。文化保守主义的三教九流的江湖规矩,与自由主义奉行的社会契约和法制精神,是格格不入的。③跪拜是以绝对权威之形式实施对被跪者的精神驾驭与统治,讲究绝对忠诚与服从,是对人的精神与心理的柔性占有并侵入。④跪礼”是近代革命的重点批判对象,野夫收徒的跪拜礼,很难被理解成一种单纯的礼仪,更容易唤起人们古老的臣民记忆,让封建奴性的糟粕再沉渣泛起。④野夫是一位享有盛名的公众人物,要考虑到公众人物的表率作用。私人场合之礼,毕竟只是行于私域而止于私域,公开传播乃至“兼答天下”就不大适宜了。⑥尊师也可以很自由,很平等。可以鞠躬,可以敬礼,不只有跪拜一条路径。说起地坑洞的来源,王金岭支书告诉记者,在宋朝末年战乱,村子为抵抗盗匪抢粮抢牛羊,自发挖起了地坑洞。黄北村寨内原来有60多户村民,基本上家家都有地坑洞 ,这些地坑洞每家每户都相互连接。因为村民的 住宅分布形似八卦,所以地下相连的地坑洞就形似迷宫。当时有懂风水的先生依据村庄地面住宅的八卦阵型,修建了青龙白虎朱雀玄武四个寨门,这四大寨门可通达每一户村民家中,寨门之间修建有土城墙,村民也 可通过家中密道登上城墙眺望远方。因此黄北村一度被称为黄北寨,在外敌入侵的冷兵器时代,村村相连的地坑宅护佑着村民的安危。

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(责任编辑:苏夏之)

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